Loading...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-06-12, 10:45 AM   #1

zoro1

مراقب المنتدى الإسلامى

 
الصورة الرمزية zoro1
 تاريخ التسجيل : Aug 2016
 رقم العضويـة : 7547
 مجموع المشاركات : 33,291
 بمعدل : 35.50 في اليوم
 معدل التقييم : 10

 

افتراضي العيد احكام واداب....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام ديناً، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد .فهذه كلمات موجزة حول أحكام العيد وآدابه

أعياد المسلمين

سمي العيد عيداً لعوده وتكرره، وقيل لأنه يعود كل عام بفرح مُجَدَّدٍ، وقيل تفاؤلاً بعوده على من أدركه1 . ومن المعلوم أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما: عيد الفطر وعيد الأضحى، وهذان العيدان يتكرران في كل عام، وهناك عيد ثالث يأتي في ختام كل أسبوع وهو يوم الجمعة، وليس في الإسلام عيد بمناسبة مرور ذكرى معينة كغزوة بدر الكبرى، أو غزوة الفتح أو غيرها من الغزوات العظيمة التي انتصر فيها المسلمون انتصاراً باهراً.

حكمة العيد

إن الله – تعالى – قد شرع العيدين لحكم جليلة سامية، أما بما يتعلق بعيد الفطر فإن الناس قد أدوا فريضة من فرائض الإسلام وهي الصيام، فجعل الله لهم يوم عيد يفرحون فيه، ويفعلون فيه من السرور واللعب المباح ما يكون فيه إظهارٌ لهذا العيد، وشكرٌ لله على هذه النعمة، فيفرحون لأنهم تخلصوا بالصوم من الذنوب والمعاصي التي ارتكبوها، فكان أن جعل الله يوم الفطر عيداً ليفرح المسلم بنعمة مغفرة الذنوب، ورفع الدرجات، وزيادة الحسنات بعد هذا الموسم من الطاعات، وأما بالنسبة لعيد الأضحى فإنه يأتي في ختام عشر ذي الحجة التي يسن فيها الإكثار من الطاعات، وذكر الله، وفيها يوم عرفة الذي أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – أن صيامه يكفر ذنوب سنتين، وأما بالنسبة للحجاج الواقفين على جبل عرفة فإن الله يطلَّع عليهم، ويشهد الملائكة بأنه قد غفر لهم ذنوبهم، فكان يوم عيد الأضحى الذي يلي يوم عرفة يوماً للمسلمين يفرحون فيه بمغفرة الله، ويشكرونه على هذه النعمة العظيمة3.

روى أبو داود عن أنس – رضي الله عنه – قال: قدم رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – المدينة ولهم عيدان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم -: (إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر)4.

وصلاة العيد مشروعة بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين5.

مشروعية صلاة العيد وحكمها

وقد شُرعت صلاة العيد في السنة الأولى من الهجرة، وهي سنة مؤكدة واظب عليها النبي – صلى الله عليه وسلم- والخلفاء من بعده فقد روى الشيخان عن طلحة بن عبيد الله – رضي الله عنه – أن أعرابياً جاء إلى رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – ثائر الرأس فقال: يا رسول الله أخبرني ماذا فرض الله عليَّ من الصلاة؟ فقال: (الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئاً)6، قال الإمام النووي: جماهير العلماء من السلف والخلف على أن صلاة العيد سنة7.

وقت صلاة العيد

ويبدأ وقت صلاة العيد بعد شروق الشمس بربع ساعة تقريباً، وينتهي بدخول وقت صلاة الظهر8، ويسن تقديم الصلاة في الأضحى وتأخيرها في الفطر قال ابن قدامة: يُسنُ تقديم الأضحى ليتسع وقت الأضحية، وتأخير الفطر ليتسع وقت إخراج صدقة الفطر9.

مكان إقامة صلاة العيد

من السنة إقامة صلاة العيد في مصلى واسع قريب خارج البلد حتى يسهل على الناس الذهاب إليه فقد روى البخاري عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: كان رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى10، ويجوز تعدد أماكن مصلى العيد في البلد الواحد عند الضرورة.

إقامة صلاة العيد في المساجد

يجوز إقامة صلاة العيد في المسجد بسبب العذر مثل البرد الشديد، أو المطر، أو ما شابه ذلك، ومن صلى في المسجد بغير عذر فصلاته صحيحة بفضل الله ورحمته، ولكنه خالف السنة؛ وترك الأفضل.

وقت التكبير في العيدين

يبدأ التكبير في عيد الفطر من ثبوت رؤية هلال شوال حتى يقوم الإمام لأداء صلاة العيد، ويبدأ التكبير في عيد الأضحى من فجر يوم عرفة حتى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة11.

صفة التكبير

يمكن لكل مسلم أن يردد إحدى صيغ التكبير التالية:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

– الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

– الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد12.

أحكام عن صلاة العيد

– صلاة العيد ليس لها سنة قبلية ولا بعدية فقد روى البخاري عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – صلى يوم الفطر ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعده13.

– صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة وقد روى مسلم عن جابر بن سَمُرة قال: صليت مع رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – العيدين غير مرة بغير أذان ولا إقامة14، قال ابن القيم: كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة، ولا قول: الصلاة جامعة، والسنة أنه لا يُفعل شيء من ذلك15.

صفة صلاة العيد

صلاة العيد ركعتان يُسنُ للمصلي أن يُكبِّر في الركعة الأولى سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام، مع رفع اليدين مع كل تكبيرة، ولم يرد ذِكْر مخصوص يقال بين التكبيرات، ويجوز أن يقول بين التكبيرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ويصلي على النبي – صلى الله عليه وسلم -، ومن شك في عدد التكبيرات بنى على العدد الأقل.

ويسن أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة الأعلى، ويقرأ في الثانية بعد الفاتحة بسورة الغاشية، أو يقرأ في الركعة الأولى بسورة ق، وفي الركعة الثانية بسورة القمر16 مع مراعاة جهر الإمام بالقراءة17.

حكم من فاتته بعض التكبيرات مع الإمام

من حضر إلى صلاة العيد وأدرك الإمام لكن فاتته بعض التكبيرات فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ويتابع الإمام فيما بقي من التكبيرات، ويسقط عنه ما مضى18.

خطبة العيد

يُسنُ للإمام بعد أداء صلاة العيد أن يخطب في الناس خطبة جامعة، ويستحب أن يفتتحها بحمد الله، ويسن له كذلك الإكثار من التكبير أثناء الخطبة، ويذكر الناس بفضل الله عليهم، وحثهم على التوبة النصوح، وتقوى الله في السر والعلانية، والإكثار من أعمال البر، والتمسك بالكتاب والسنة، وتحذيرهم من البدع، ويسن لمن حضر الخطبة أن ينصت للإمام، ومن أراد أن ينصرف بعد الصلاة فلا حرج عليه.

روى أبو داود عن عبد الله بن السائب قال: شهدت مع رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – العيد، فلما قضى صلاته قال: (إنا نخطب، فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس، ومن أحب أن يذهب فليذهب)19.

قضاء صلاة العيد

يُستحب لمن فاتته صلاة العيد مع الإمام أن يقضيها قبل الظهر على هيئتها، وبنفس العدد من التكبيرات20 فقد روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: "من فاتته الصلاة يوم الفطر صلى كما يصلي الإمام"21.

اجتماع العيد مع الجمعة

إذا اجتمع العيد مع الجمعة سقط حضور الجمعة عمن صلى العيد، وتكفيه صلاة الظهر، ويُستحب للإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء حضورها، ومن لم يصلّ العيد22؛ جاء عند أبي داود عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول اللَّه – صلى الله عليه وسلم – قال: (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون)23.

وصلى الله على محمد وآله وصحبه, والحمد لله رب العالمين

 

 

zoro1 غير متواجد حالياً     رد مع اقتباس
قديم 2018-06-13, 12:23 AM   #2

ابومازن

۩ ۞ ۩ مديرعام مـصـرى ســات ۩ ۞ ۩

 
الصورة الرمزية ابومازن
 تاريخ التسجيل : Aug 2015
 رقم العضويـة : 1
 مجموع المشاركات : 32,335
 بمعدل : 24.85 في اليوم
  العمر : 40
 معدل التقييم : 10

 

افتراضي رد: العيد احكام واداب....

بااارك الله فيك

 

 




التوقيع

 

ابومازن غير متواجد حالياً     رد مع اقتباس
قديم 2018-06-14, 12:29 AM   #3

ايمن مغازى

۩‏۩‏۩ نـائـب الـمديـر العـام۩‏۩‏۩

 
الصورة الرمزية ايمن مغازى
 تاريخ التسجيل : Nov 2015
 رقم العضويـة : 1169
 مجموع المشاركات : 32,060
 بمعدل : 25.96 في اليوم
  العمر : 45
 معدل التقييم : 30

 

افتراضي رد: العيد احكام واداب....

تسلم ياغالى بارك الله فيك

 

 




التوقيع

 

ايمن مغازى غير متواجد حالياً     رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العدد, احكام, واداب

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شروط واداب الأضحية : الشيخ محمد حسان. zoro1 الصوتيات و المرئيات الإسلامية 3 2018-08-15 08:26 AM
احكام الغسل zoro1 المنتدى الإسلامى العام 5 2017-11-08 07:05 PM
احكام الاضحيه والمضحي من فتاوى العلماء.... zoro1 المنتدى الإسلامى العام 3 2017-08-29 01:06 PM
نجوم مصرية - أسعار كحك العيد 2017 : أسعار كحك العيد هذا للأغنياء فقط ? سعر البسكويت الكحك و جميع مخبوزات العيد في المحلات و الأسواق المصرية الدعم الفنى أخـبار مصــــر 0 2017-06-11 08:14 AM
احكام التجويد برواة ورش عن نافع للدكتور أيمن سويدي zoro1 الصوتيات و المرئيات الإسلامية 1 2017-01-02 02:37 PM


الساعة الآن 05:38 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها .. ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى